Creyente o no, si a alguien le preguntas por tres cosas típicas de la Semana Santa, probablemente estén entre ellas los retiros (sea al campo o a la playa), la comida (sean las torrijas o el sancocho) y las películas típicas de todos los años en televisión. Y es que nadie puede olvidar que todos los años, por estas fechas, caen sí o sí Ben-Hur y Los diez mandamientos. Pero si este año te apetece verte un buen maratón de Semana Santa, pero no eres de ver a Charlton Heston durante más de tres horas y media, te traemos 5 películas (más dos de regalo) un poco diferentes para verte en estas fechas.
5. Noé (Noah)
Por supuesto, no hace falta renunciar a la épica y las historias bíblicas en la televisión en Semana Santa. Y por eso comenzamos con esta propuesta del atrevido Aronofsky. Aunque no es tan raro encontrarla programada en televisión, es verdad que esta película que parecía que podrí haber entrado fácilmente y de manera merecida en el panteón de films religiosos, se quedó un poco a las puertas debido a la interpretación tan peculiar del director de la historia del diluvio y el ya conocido constructor del arca con sus parejas de animales en ellas. Y es que la historia comienza como una lucha épica y acaba convirtiéndose en un drama sobre los peligros del fanatismo y la interpretación subjetiva; con un debate moral sobre el bien y el mal inherente o no en el ser humano y lo que se merece por las acciones derivadas de dicho mal. Esto le costó a Noé unas duras críticas que la relegaron a un ligero ostracismo no muy justo para un material audiovisual tan interesante como éste. La interpretación del director es bastante fuera de lo común, eso está clarísimo, pero eso es precisamente lo interesante a tener en cuenta de esta película.
4. Así en el cielo como en la tierra y El nuevo Nuevo Testamento (Le Tout Nouveau Testament)
Tenemos doblete cómico. Porque no puede faltar ningún top sin comedia, y porque poner La vida de Brian en televisión dejó de ser atrevido e irreverente en Semana Santa hace bastante tiempo. Por eso quiero hablarles de dos premisas un poco similares, pero con tratamientos completamente diferentes. Así en el cielo como en la tierra de José Luis Cuerda cierra la trilogía de sus películas de humor absurdo hasta que llegara Tiempo Después. Un cielo español ambientado en un pueblo de Albacete, un San Pedro caracterizado de Guardia Civil, un Jesucristo que acude a terapia y la frase «Pues para que se entere. A ustedes el apocalipsis les ha quedado como el culo, señor mío» dicha por Chus Lampreave engloban la absurda historia de Cuerda con su interpretación de cómo comienza el apocalipsis. Si hay dos directores españoles que han sabido tratar de manera irónica la cuestión religiosa en España, estos creo que no se puede negar que han sido Berlanga y Cuerda; y esta película es un ejemplo de cómo este último, el cual es necesario recordar que antes de la dirección realizó sus estudios para seminarista, lo borda.
También desde la cotidianeidad, y con la frase «Dios existe y vive en Bruselas» como introducción, El nuevo Nuevo Testamento nos trae a un Dios, interpretado por el ya clásico actor del humor belga Benoît Poelvoorde, harto y amargado que se dedica a crear leyes que alteran la realidad más parecidas a las leyes de Murphy que a cualquier otra cosa. Ahora bien, es su hija la que protagoniza esta película y la que intenta buscar una redención para su padre. Si bien el film tiene un corte bastante clásico en cuanto a su narrativa y resolución, no deja de ser realmente divertida y muy recomendable; plagada de referencias a escritos cristianos que son subvertidos de manera no irrespetuosa y que consiguen que reconozcamos rápidamente los guiños que nos quieren hacer sacar una risa.
3. Qué difícil ser un dios (Trudno byt bogom)
Seguimos ya con el café para muy cafeteros y, de paso, una doble recomendación en realidad. Y es que esta película es una adaptación de un libro con el mismo nombre; así que si lo que te apetece esta semana es leer un rato en lugar de ver una peli, ahí te lo dejo. Una historia que puede parecer una crítica a la religión como institución va más allá de ello, con una ambientación que, en lugar de ser histórica sobre la Edad Media, es de ciencia ficción. Unos investigadores de una Tierra futura deciden aterrizar en otro planeta que tiene todas las características de la Edad Media. Así, sin buscarlo, acaban influyendo en la sociedad de este lugar tomando como bandera narrativa la mítica frase de que «cualquier tecnología lo suficientemente avanzada es indistinguible de la magia» que nos regaló Arthur C. Clark. Y es por ello que el protagonista acaba siendo confundido con un dios pagano de la región y creando una revuelta en contra del rey déspota que controla esta sociedad, con el peso moral y exhausto que ello conlleva para un simple ser humano. Una película rusa que costó más de diez años rodarla y montarla, de corte muy gafapasta, con una fotografía muy interesante y un blanco y negro que le va al pelo; pero que debo advertir que muy lenta y que, en pos de mostrar la suciedad del régimen de ese planeta, puede llegar a ser un poco incómoda e incluso desagradable de ver en algunas ocasiones. Igualmente es muy recomendable para alejarnos del cine más común y, si te lees la novela, del género literario usual de la ciencia ficción
2. El Evangelio según San Mateo (Il Vangello secondo Matteo)
Volvemos a las historias puramente de Semana Santa con Pier Paolo Pasolini. Y sí, esta película también es lenta, muuuuuy leeeeenta. Pero realmente merece la pena la belleza y la estética italiana de la época. Es por ello que, aunque de vez en cuando la programen en televisión en estas fechas, no sea una película tan recordada a veces como debería. Siguiendo la estela del neorrealismo italiano, Pasolini adapta el Evangelio de San Mateo de manera bastante fiel, narrando la vida de Cristo en un marco que, a pesar de ser muy italiano, como podríamos esperar, es tremendamente realista (no por nada es neorrealismo, vamos). Aún huyendo de la suciedad de la representación de la época que se busca en otras películas para representar el pasado y que buscan la realidad de los primeros años de la Era Común, se puede mascar el polvo y la arena de los escenarios; así como apreciar las arrugas de los personajes y perderse en las profundas miradas de sus actores con planos maravillosos que le dejan a uno flotando.
Y, como me he venido arriba, si esta película te parece muy común para la programación de estas fechas, pero quieres seguir viendo algo que te deje extasiado de belleza y que te aflore un síndrome de Stendhal como una catedral, pues te tocará verte El molino y la cruz; ahí te lo dejo, que no se diga.
1. Un hombre serio (A Serious Man)
Como este top busca un top de pelis realmente diferentes para la época y un marco alejado de lo común, creo que esta película es un cierre ideal. Un hombre serio es una película de los hermanos Coen que, según los propios directores y guionistas, trata la historia de Job de manera libre. Y es que quién mejor que este dúo artístico para traer la historia de una persona que no para de sufrir constantemente y que, aun así, en esta aventura más que kafkiana, no podamos dejar de ver lo graciosa que es; y es que, para quien no conozca la historia bíblica, Job es una persona que forzada a seguir avanzando a pesar de que es castigado de manera continuamente para demostrar lo justo y recto que es. Con esta premisa, la ironía enormemente oscura de los Coen nos trae la historia de un judío de los años 60 al que no paran de sucederle cosas desastrosas una detrás de otra: su familia se despedaza, se juega el puesto de trabajo en una encrucijada en la que si no actúa le sale mal, y si actúa también; todo se rompe a su alrededor y cuando busca respuesta en figuras de autoridad o religiosas, nada puede serle más ambiguo e inútil para la situación que está viviendo. Con un final que no sabría si catalogar como confuso o simplemente absurdamente abierto a propósito, terminarás esta película con la sensación extraña de haberte divertido enormemente del sufrimiento de un pobre hombre que nada tenía que hacer contra la historia que se le venía encima.
